創(chuàng)意性的研發(fā)與生產(chǎn)
2018-12-27 17:04:06
《創(chuàng)意研究:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐》的目的主要是引導(dǎo)創(chuàng)意領(lǐng)域的大學(xué)生、研究生或從業(yè)者去了解設(shè)計(jì)管理研究中一些重要的理論知識(shí)、實(shí)踐和研究方法，《創(chuàng)意研究:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐》主要探討如何定義研究問(wèn)題、如何選定研究過(guò)程，以及如何進(jìn)行項(xiàng)目研究等一系列問(wèn)題。
創(chuàng)意是項(xiàng)目策劃的靈魂，是創(chuàng)新性思維的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以創(chuàng)意在整個(gè)項(xiàng)目策劃的過(guò)程中占有重要地位。而作為策劃者對(duì)創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要，有關(guān)創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的途徑表現(xiàn)為以下幾種。
人的創(chuàng)意意識(shí)有習(xí)慣性創(chuàng)意意識(shí)和強(qiáng)制性創(chuàng)意意識(shí)之分。習(xí)慣性創(chuàng)意意識(shí)一經(jīng)形成，就具有穩(wěn)定持續(xù)的特點(diǎn)，因此要從小培養(yǎng)。強(qiáng)制性的創(chuàng)意意識(shí)受創(chuàng)意體目的性支配，當(dāng)創(chuàng)意活動(dòng)的目的性達(dá)到后，這種創(chuàng)意意識(shí)多歸于消滅。培養(yǎng)創(chuàng)意意識(shí)要從培養(yǎng)習(xí)慣性創(chuàng)意意識(shí)和強(qiáng)化強(qiáng)制性創(chuàng)意意識(shí)兩個(gè)方面著手。
習(xí)慣性創(chuàng)意意識(shí)的培養(yǎng)要從小抓起，注意開(kāi)發(fā)右腦，注意從品格上加以磨煉。培養(yǎng)自身勇于探索、刻意求新、獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新精神。
強(qiáng)制性創(chuàng)意意識(shí)的培養(yǎng)途徑有外部強(qiáng)制和自身強(qiáng)制之分。 外部強(qiáng)制是指一切由外部因素激發(fā)的創(chuàng)意意識(shí)，對(duì)于具有一定的敬業(yè)精神和責(zé)任感的人來(lái)說(shuō)，外部強(qiáng)制也可以在一定時(shí)期保持旺盛的創(chuàng)意意識(shí)。自我強(qiáng)制是由自我需要的目的性而引發(fā)的創(chuàng)意意識(shí)。自我需要的目的性既有經(jīng)濟(jì)利益的需要，而強(qiáng)制自己去創(chuàng)意；也有個(gè)人顯示心理的需要，如要借此顯示自己的才能，認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造是一種享受，可以滿足心理上的成就欲和成功感，故強(qiáng)制自己去創(chuàng)意；更高境界的則是宏偉的抱負(fù)和崇高理想的需要，從而激發(fā)創(chuàng)意意識(shí)。 如果說(shuō)習(xí)慣性創(chuàng)意意識(shí)是一種自我行為，是自然流露，那么強(qiáng)制性創(chuàng)意則是一種自覺(jué)行為，是人們理智地驅(qū)使自己按照一定目標(biāo)創(chuàng)意的行為。